Proyecto conecta el pasado y presente del feminismo cubano

Inauguración del Primer Congreso de Mujeres de Cuba, en 1923, celebrado en el Paraninfo de la Academia de Ciencias de la isla caribeña. Foto: Archivo IPS Cuba.

Se llama TODAS y ha sido creado por la cineasta Marilyn Solaya, quien dedica su obra a reivindicar los derechos de las mujeres.

La Habana- Producción y proyecciones de audiovisuales, conversatorios sobre la historia de las mujeres y talleres de alfabetización digital y masculinidades, integran las propuestas de TODAS, un proyecto que se declara abiertamente feminista en la nación caribeña.

La iniciativa, cuya presentación oficial será en octubre, “trabaja por el reconocimiento histórico de las cubanas que lucharon por los derechos disfrutados en la actualidad, por el avance de las generaciones presentes y la igualdad de género”, dijo a la Redacción IPS Cuba la cineasta Marilyn Solaya, la coordinadora general.

La realizadora apuntó que tienen “como objetivo hacer visible lo que es invisible, mostrar que en diferentes ámbitos existen todo el tiempo marcas de exclusión, que naturalizan las situaciones sociales de violencia, de dominación, donde las mujeres siempre son lo que no se ve, el resto o lo incompleto”.

Taller articula a periodistas para abordar la violencia de género en Cuba

En las sesiones del encuentro se hizo énfasis en los imaginarios sociales que legitiman las diversas manifestaciones de la violencia de género.

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Más de 40 profesionales compartieron experiencias y herramientas para desarrollar un periodismo inclusivo y con perspectiva de género.

Ciego de Ávila, Cuba- En una suceso inédito, profesionales de los medios de comunicación de todas las regiones del país compartieron experiencias y comenzaron a gestar una articulación para el abordaje y análisis crítico de la violencia contra las mujeres y las niñas en esos espacios.

Más de 40 comunicadores y comunicadoras contribuyeron con sus reflexiones en las sesiones del I Taller Nacional de Género, Comunicación y Equidad, efectuado del 25 al 29 de abril, en la ciudad de Ciego de Ávila, a 434 kilómetros al este de La Habana.

En un periodico de Yucatán: "Más hombres, menos machos"

Ese es el identificativo de la nueva plataforma que se lanzó este mes desde Cuba, integrada por hombres profeministas

Por Marina Menéndez (Especial para Por Esto!)

Fotos: LisbetGoenaga

La Habana, marzo, 2018.- La masculinidad hegemónica transmitida culturalmente por las sociedades patriarcales, perjudica tanto a las mujeres como a los propios hombres.

Si ellas son víctimas de la discriminación que les impone una sociedad donde se preconiza la superioridad del sexo opuesto, ellos resultan también, de algún modo, violentados, al verse en la obligación de asumir los roles machistas que les imponen.

Papá en casa, una apuesta por la igualdad

La exposición Papás suecos…Papás cubanos podrá ser disfrutada por miles de personas cada día. Foto: Jesús E. Muñoz Machín.

La exposición Papás suecos… Papás cubanos, del capitalino Néstor Martí y el sueco Johan Bävman formó parte de las actividades que festejaron el Día Internacional de la Mujer, en La Habana.

Instantáneas de hombres que ejercen una paternidad responsable, cuidadora y afectiva estarán expuestas en las rejas del Castillo de la Real Fuerza, en el Casco Histórico, hasta el venidero 8 de mayo.

Género en Cuba 2017: fragmento del resumen social de IPS Cuba

Título: Primeras cifras nacionales sobre violencia de género

El activismo por los derechos de las mujeres y la prevención de la violencia de género ganó espacios en 2017, como parte de la consolidación de diferentes campañas y el compromiso de instituciones, organizaciones, redes y grupos de personas que abordan esos temas de forma sistemática.

Hombres cubanos ya tienen un manual de capacitación en masculinidades

La presentación del manual estuvo a cargo del historiador y antropólogo Julio César González Pagés e integrantes de la RIAM.Foto: Jorge Luis Baños_IPS.

 El texto sistematiza 10 años de buenas prácticas de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades.

La Habana- De herramienta nacida de la experiencia de trabajo durante una década de investigaciones y activismo, especialistas calificaron el nuevo manual de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (RIAM), presentado en esta capital.

Titulado “Masculinidades en movimiento. Una propuesta para el trabajo con hombres desde la sensibilización y el activismo”, el volumen de 100 páginas sistematiza 10 años de buenas prácticas, tanto en la academia como en espacios artísticos, deportivos y jurídicos.

“Esta es sin duda una herramienta viva que tiene en cuenta la experiencia y madurez alcanzada por la red”, dijo a la Redacción IPS Cuba el historiador y antropólogo Julio César González Pagés, durante la presentación del texto, efectuada este 6 de febrero, en la sede de la Asociación Cubana de las Naciones Unidas.

Agenda de las Mujeres apoya la promoción de la equidad en Cuba

La agenda de 2018 fue elaborada por el Sistema de Naciones Unidas (SNU) en Cuba, como parte de la campaña Únete por la no violencia hacia las mujeres y las niñas.Foto: Jorge Luis Baños/ IPS.

La edición de 2018 incluye por vez primera aspectos relacionados con el cambio en las masculinidades para lograr relaciones equitativas de género.

La Habana- Belleza, utilidad, compromiso y desafíos, distinguen a la Agenda de las Mujeres Cuba 2018, que llega a su quinta edición sin dejar de reinventarse cada año y aportar información nueva que promueve la equidad de género y empoderamiento femenino.

Escritor feminista cubano reafirma su compromiso con la inclusión social

Julio César González Pagés es el autor de Macho, varón, masculino. Estudios de Masculinidades en Cuba (Editorial de la Mujer, 2010), uno de los libros en la Isla durante los años 2010 y 2011. Foto: Jorge Luis Baños_IPS.

Julio César González Pagés, galardonado recientemente por promover el libro y la literatura, es fundador de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (Riam).

La Habana- Al remarcar el compromiso social de su obra, el escritor y activista Julio César González Pagés considera que “no se puede dejar de convocar, educar, trasmitir mensajes positivos y mucho menos dejar espacio al desaliento, porque la cultura cubana es muy rica y abre puertas para debatir sobre los temas más complejos”.

En su opinión, la literatura de esta nación caribeña debe explorar nuevos soportes para estar más cerca de las nuevas generaciones.

Aunque “se dice que los jóvenes leen menos, lo correcto sería decir que leen diferente, en computadoras, teléfonos móviles y otros dispositivos en los cuales deben insertarse los autores y las editoriales”, afirmó.

El historiador y antropólogo recibió el pasado día 17 la distinción Cisne Salvaje, como reconocimiento a su labor como promotor del libro y la literatura en diversos escenarios culturales de la capital cubana.

Red de hombres festeja su primera década de trabajo por la igualdad

“La Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades surgió por la necesidad que había de legitimar el trabajo de los hombres con sus masculinidades, porque antes todas las referencias eran anglosajonas”, afirmó Julio César González Pagés. Foto: Tomada de www:redmasculinidades.blogspot.com/

Es la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades, grupo académico y de activismo con presencia en 40 países y con su núcleo fundamental en Cuba.

La Habana.- La Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (Riam) festeja los 10 años de creada con una jornada dedicada a visibilizar buenas prácticas y aprendizajes de una década de promoción de cambios en los hombres para favorecer la igualdad de género.

Para la celebración, el grupo académico y de activismo convocó a la VII Jornada Cubana de Estudios de la Masculinidades, que se efectuará del 15 al 18 de noviembre, en La Habana.

El evento, titulado Masculinidades en Cooperación y con sede en la Editorial de la Mujer de la Federación de Mujeres Cubanas, propiciará el diálogo entre especialistas en género y masculinidades de varias instituciones, organizaciones y grupos de la sociedad civil caribeña con representantes de otras cinco naciones latinoamericanas.

El mito del ‘empoderamiento’ de la mujer

Nota: Un texto para polemizar. Una reflexión que debemos hacernos en Cuba. ¿Qué siginifica hoy empoderar a las mujeres cubanas? Que venga el debate...

Con solo 100 dólares puedes empoderar a una mujer en India. Esta módica cantidad, según el sitio web de la organización India Partners, le proporcionará a una mujer una máquina de coser de su propiedad, lo cual le permitirá dar el primer paso en su camino al empoderamiento.

O puedes enviarle un pollo. La cría de aves, según Melinda Gates, empodera a las mujeres en países en vías de desarrollo al permitirles “manifestar su dignidad y tomar el control”.

Si los pollos no son tu herramienta preferida de empoderamiento, Heifer International sí lo será, pues por 390 dólares le entregará una canasta empresarial a una mujer en África. La canasta incluye conejos, peces jóvenes y gusanos de seda.

La hipótesis que subyace tras estas donaciones es la misma: el empoderamiento femenino es un tema de índole económica que puede separarse de la política. Así pues, es posible que un benévolo donador de Occidente que ofrezca máquinas de coser o pollos resuelva el problema y libere, así, a las mujeres de India (o de Kenia, Mozambique o de cualquier lugar del Sur Global) de una vida de aspiraciones sin poder.

Reflexiones sin machismo: por cada mujer hay un hombre (Parte II y final)

Extraído del texto Feminismo para principiantes, de Nuria Varela (Ediciones B, S. A., 2008), pp.274-276.

Quienes trabajan en masculinidad explican que este texto gusta porque expresa que también los hombres sufren los efectos de la imposición patriarcal de los roles tradicionales. Pero... cuatro de los expertos más destacados —Luis Bonino, Dani Leal, José Ángel Lozoya y Peter Szil añadían que a ellos su lectura les incomoda: «Pensamos que es engañoso ya que sólo habla de diferencias y no de desigualdades y porque, en esa equiparación que propone, invisibiliza el plus de sufrimiento y subordinación que el modelo tradicional impone a las mujeres».

Ante esto, los cuatro presentaron también a través de Internet, un texto alternativo para su reflexión:

Por cada mujer cansada de tener que aparentar debilidad, hay un hombre que disfruta de protegerla esperando sumisión.

Por cada mujer cansada de tener que actuar como una tonta, hay un hombre que aparenta saberlo todo porque eso le da poder.

Por cada mujer cansada de ser calificada como «hembra emocional», hay un hombre que aparenta ser fuerte y frío para mantener sus privilegios.

Por cada mujer catalogada de poco femenina cuando compite, hay un hombre al que no le importa pisar a quien sea con tal de ser el primero.

Por cada mujer cansada de sentirse un objeto sexual, hay un hombre que disfruta utilizando a las mujeres para su placer.

Por cada mujer que se siente atada por sus hijas e hijos, hay un hombre que disfruta de tiempo libre a su costa.

Por cada mujer que no ha tenido acceso a un trabajo o salario satisfactorio, hay un hombre que se aprovecha del trabajo gratuito hecho en casa y que no mueve un dedo para reivindicar la igualdad de derechos laborales de la mujer.

Por cada mujer que desconoce los mecanismos de un automóvil, hay un hombre que cuando llega en coche a casa tiene mesa y mantel puesto.

Por cada mujer que da un paso hacia su propia liberación, hay un hombre que tiene miedo de perder su lugar privilegiado ante ella.

Por cada mujer que es víctima de violencia en el hogar, hay un hombre que la ejerce y lo niega, presentándose como víctima de las «provocaciones» o el «abuso psicológico» femeninos y muchos otros que miran hacia otro lado en un silencio cómplice.

Por cada mujer que confía en que los hombres quieren la plena igualdad de derechos, hay cientos de hombres confiando en que «todo cambie un poco para que todo siga igual».

«Si queremos que las cosas cambien y desaparezcan las desigualdades dejémonos de autocomplacencias masculinas y asumamos nuestras responsabilidades», concluyeron Bonino, Lozoya, Leal y Szil. 

Ver además: Reflexiones sin machismo: por cada mujer hay un hombre (Parte I)

Reflexiones sin machismo: por cada mujer hay un hombre (Parte I)

Extraído del texto Feminismo para principiantes, de Nuria Varela (Ediciones B, S. A., 2008), pp.272-274.

Durante meses, circuló por Internet un texto anónimo que tenía muy buena aceptación entre personas que trabajan a favor de nuevas formas de ser mujeres y hombres. Decía así:

Por cada mujer fuerte, cansada de tener que aparentar debilidad, hay un hombre débil cansado de tener que parecer fuerte.

Por cada mujer cansada de tener que actuar como una tonta, hay un hombre agobiado por tener que aparentar saberlo todo.

Por cada mujer cansada de ser calificada como «hembra emocional», hay un hombre a quien se le ha negado el derecho a llorar y a ser delicado.

Caminaré junto a ustedes

Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate.

Todos los años, en fechas muy puntuales, las mujeres copan los titulares en los medios de comunicación: Día Internacional de la Mujer, Día de las Madres y quizás podamos sumar al listado las 16 jornadas de activismo contra la violencia de género, del 25 de noviembre al 10 de diciembre.

Precisamente hoy transcurre uno de esos días en que publicamos muchos textos que las resaltan como protagonistas en múltiples espacios. El 23 de agosto, hace 57 años, se creó la Federación de Mujeres Cubanas. Mi dádiva, la comparto en las siguientes líneas.

De mi madre, Belkis Machín, aprendí que el respeto multiplica las amistades y el cariño. Que la inteligencia no es cosa de hombres y la sensibilidad no es exclusiva de las mujeres.

Lily, la súpertía, me enseñó que la fuerza de una mujer no está relacionada con sus músculos, sino con su voluntad para bracear contra la marea, aunque esta produzca olas gigantes de machismo y conservadurismo. No fue madre, pero fue tía. No ha sido esposa consagrada, pero ha sido amante prodiga en afectos. No pide flores, prefiere una jarra de cerveza fría y un buen concierto de Los Van Van.

Las verdades ocultas de María, Adriana y todas las demás

Fotograma de Oculta, dirigido por Jessica Franca Artigas.

Oculta (2017), el más reciente audiovisual de Jessica Franca Artigas, se adentra en el universo femenino y se apropia del lenguaje audiovisual para establecer más equidades y menos jerarquías.

Por Mayté Madruga Hernández

Cuando Camionero (2012) llegó a la Muestra Joven, de pronto todos los asistentes descubrieron que detrás de las canciones de la trova y de los recuerdos idealizados de aquellos años en las escuelas vocacionales o los preuniversitarios en el campo, se escondían historias de bullying, burlas, acoso. Que mientras a muchos les parecía gracioso burlarse del “flojo” del aula o de la que hablaba menos, en realidad esto constituía un irrespeto a la diferencia, a la equidad. Muchas historias y anécdotas comenzaron a resurgir a raíz del cortometraje de Sebastián Miló.

Cinco años después llega Oculta, un corto de Jessica Franca Artigas, quien ya no resulta una artista novel, ni desconocida, pues a partir de sus anteriores trabajos: Pas de deux e Ida y Vuelta, Franca se posicionó como una de las realizadoras con más historias y habilidades narrativas del momento.

Oculta pudiera parecer a primera vista Camionero en su versión femenina, pero me niego a reconocerlo como tal. Primero, porque sería simplificar, mediante el recurso de la comparación, dos materiales que tienen mucho que decir por sí solos; y segundo, porque la poética de la directora tiene pautas claras y un discurso marcadamente feminista, sea esto último de su total aceptación o no.

5 formas en que los hombres pueden contribuir a la equidad de género

La equidad no es una lucha exclusiva de las mujeres. El machismo nos afecta a todos, también a los hombres y, por lo mismo, también los hombres puede contrubuir a alcanzar la equidad para vivir en una sociedad más justa y pacífica. Si te has preguntado de qué forma puedes involucrarte, estas son cinco acciones que puedes emprender para sumarte al cambio.

1. Involúcrate en las labores domésticas y de cuidado. Las labores como limpieza, alimentación y cuidados han sido históricamente relegadas a las mujeres; sin embargo, son responsabilidad de todos. La equidad comienza por los pequeños actos cotidianos; hazte responsable y colabora equitativamente en las tareas de tu hogar.

2. No celebres los chistes o comentarios misóginos. ¿Tus amigos hacen chistes sexistas o que denigran a las mujeres? ¡No los celebres! No necesitas aleccionarlos, simplemente hazles saber que no encuentras gracia en denostar a las mujeres o en tratarlas como objetos. Quizá se burlen de ti, igual que se han burlado de las mujeres por años, ¿en serio son tus amigos?

3. Reconoce el trabajo de las mujeres a tu alrededor. Deja que tu coworker, que todo el mundo menosprecia, dé su punto de vista en las juntas; dale las gracias a la señora que se encarga de la limpieza de tu casa y oficina, no es invisible. Agradece también a todas las mujeres cuyo trabajo te ha permitido a ti desarrollar el tuyo.

4. No sexualices a las mujeres y respeta sus decisiones. Las mujeres son personas, no sólo objetos para tu placer y contemplación. No todas quieren seducirte o necesitan que apruebes su aspecto físico; guárdate tus comentarios sobre su aspecto o lo que decidan hacer con su vida sexual. Lo mejor que puedes hacer es aprender y reflexionar acerca del consenso.

5. No hagas mansplaining. El mansplaining (o en su castellanización: manxplicar) se refiere al fenómeno en el que los hombres tratan de "explicar" o corregir a las mujeres respecto de cualquier cosa sin que nadie se los haya solicitado, para demostrar que ellos siempre saben más. Muchos hombres ni siquiera saben que son manxplicadores hasta que lo hacen consciente.

Tomado de: https://www.harmonia.la/medio_ambiente/5_formas_en_que_los_hombres_pueden_contribuir_a_la_equidad_de_genero

Micromachismos vs. Violencia sutil

Por MsC. Iyamira Hernández Pita. Socióloga, Profesora e investigadora auxiliar.

Para adentrarnos en esta reflexión sería bueno hacerlo desde el cuestionamiento sobre si la violencia es simplemente dar golpes a una persona. Durante mucho tiempo se consideró que esta era la única forma de violencia. Sin embargo, diferentes investigaciones antropológicas, sociológicas, psicológicas y jurídicas, han demostrado que existen otras manifestaciones que constituyen una amenaza para la dignidad humana y aun para la vida. Es por eso que todo análisis integral de la violencia debe empezar por definir las diversas formas que esta adopta, con el fin de facilitar su medición científica.

Feminismo ¿la guerra de los sexos?

¿Cuáles son los principales estereotipos en torno a la mujer? ¿El feminismo es sinónimo de odio a los hombres? ¿Hay mujeres machistas en Cuba? JR Podcast continúa el debate sobre las relaciones hombre-mujer, mediante las opiniones de personas de todas las edades

Por Juventud Rebelde
digital@juventudrebelde.cu

«En mi familia, las mujeres no se pueden tatuar: según mi abuela, después nadie nos va a querer. Encima, cada vez que quiero usar botas u otro estilo me recalcan que debo ser más femenina, que así no visten las mujeres, comenta Dayana, de 19 años.

¿Cómo pueden sobrevivir al tiempo tantos estereotipos asociados a lo femenino y masculino? Pareciera que estas concepciones sobre los comportamientos «adecuados» del hombre y la mujer, no envejecen nunca, están congelados y a mano, listos para censurar, reprimir y hasta castigar.

Violencia: de víctimas a victimarias, fallas en la atención

Casi todas las mujeres que cometen homicidio o asesinato contra su pareja o expareja han vivido antes una historia lineal de violencia conyugal. Foto SEMlac

Por Sara Más

¿Qué sucede cuando una mujer maltratada se defiende de su agresor y el resultado es la muerte de este último? ¿Existe alguna ley que la ampare o proteja una vez acusada? ¿Por qué llegó al asesinato? ¿Es víctima o victimaria?

Estas son algunas de las interrogantes que preocupan a especialistas y activistas en el campo de la violencia de género en Cuba y emergen en los debates sobre el tema en los últimos tiempos.

“La ley no reconoce la doble condición de la mujer como víctima y victimaria”, asegura la socióloga Iyamira Hernández Pita, quien ha estudiado estos casos.

En Cuba no habrá paro de mujeres, pero...

“Los procesos de género no siempre llevan implícito una crítica a la cultura patriarcal”, aseguró Georgina Alfonso, directora del Instituto de Filosofía de la Universidad de La Habana. Foto: Jorge Luis Baños/ IPS

Instituciones, organizaciones y redes cubanas manifiestan su solidaridad con el Paro Internacional de Mujeres por este 8 de marzo.

La Habana- Cubanas de diversas esferas manifiestan su apoyo y solidaridad con el Paro Internacional de Mujeres (PIM), que tiene lugar hoy en más de 55 naciones. Sin embargo, las cubanas no se sumarán a la iniciativa promovida a través de las redes sociales e Internet.

Así lo confirmaron la víspera, varias instituciones, organizaciones y redes reunidas en el espacio feminista Berta Cáceres, coordinado por el estatal Instituto de Filosofía de la Universidad de La Habana, en esta ocasión acompañado por el capítulo cubano de la Marcha Mundial de Mujeres.

“Por supuesto que nos solidarizamos, pero no tendremos paro”, expresó Yanira Kuper, secretaria de la esfera de Relaciones Exteriores de la Federación de Mujeres Cubanas, la única organización legal que reúne a las mujeres del país mayores de 12 años.

“Nosotras seguiremos aportando y defendiendo nuestra obra social, en la cual hemos sido tomadas en cuenta desde el inicio”, acotó.

Con el slogan “Berta Vive…”, en Cuba también se han realizado acciones para denunciar el asesinato de la activista ambiental y feminista hondureña Berta Cáceres.

Sin embargo, Georgina Alfonso, directora de la institución sede del encuentro, afirmó que la convocatoria “no es solo para solidarizarse con las mujeres del mundo, sino para unirnos en el país”.

Mujeres con Voz propia

Mujeres con voz propia son aquellas

que hablan de sí mismas y por sí mismas

y también hablan del mundo que habitan.

Aquellas

que se enfrentan a sus miedos internos.

Que, balbuceantes, dijeron yo existo.

Que, desafiantes, dijeron yo puedo.

Que, seguras de sí mismas, dijeron

yo transformo.

Ellas existen, pueden y transforman.